بغور اين قضيه رسيده چون صدق سخن متوليان بوضوح پيوندد هرچه آن جماعت از ايشان ستده باشند ( * ) تمامت را « 1 » استرداد نموده تسليم مستحقان كند « 2 » و مبلغ يكهزار دينار جهت خاصهء خود از ان « 3 » متغلبان بستاند تا اين معنى موجب انزجار كلى ظلمه و متعديان شود و اگر « 4 » بر حركتى كه موجب قتل « 5 » باشد اقدام نموده باشند بىتوقف بياسا رساند « 6 » تا مجموع طوايف را معلوم گردد كه بر هيچ آفريده از اصحاب « 7 » ظلم و تعدى ابقا نخواهيم كرد و داد مظلوم از ظالم خواهيم ستد تا اين معنى حقيقت دانند نوع سوم حكام و متصرفان فلان موضع بدانند كى درين وقت استماع افتاد كه جمعى از خربندگان « 8 » و سگبانان و غيرهم لا يزال در بازارهاى آنجا « 9 » تعدى مىكنند و از دكانداران ضعيف حال بالزام و اجبار وجهى مىستانند ( * ) و از تبعهء حرمة مال المسلم كحرمة دمه نمىانديشند « 10 » و بعضى از ان ضعفا و عجزه ترك دكان‌دارى كرده « 11 » از تدبير قوت خود

--> ( * 1 ) - ب : ارا ؟ ؟ ؟ شان باز ، ت : حذف شده ، ج : تمامت . ( 2 ) ب : كنند . ( 3 ) پ : از . ( 4 ) پ : حذف شده . ( 5 ) - آ ب ت : قصاص . ( 6 ) ب پ : رسانند . ( 7 ) پ ج : ارباب . ( 8 ) پ : اخر بندكان . ( 9 ) ب : حذف شده . ( * 10 ) - پ ج : حذف شده . ( 11 ) - آ ب ت : كرده‌اند و .